后街民与白人男孩:加拿大农村地区的种族主义

这是由五个部分组成的系列文章中的第一篇,其中半岛电视台探讨了加拿大乡村地区的种族主义与和解,发掘了创伤历史和当下困境的故事。

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加拿大艾伯塔省圣保罗–一张内心悲痛的地图似乎在55岁的霍华德·麦吉维尔(Howard McGillvery)疲惫的脸上纵横交错。但是当他微笑时-几乎没有牙齿的笑容-深褐色的眼睛里充满着温暖。乐观和朴实的眼神吸引着他。

他在艾伯塔省圣保罗镇被称为“后街人”的领袖,这是这里无家可归者和临时居民所用的名字。

圣保罗看起来像许多其他主要以农业和服务业为基础的草原城镇。只有一条主要街道,长约三公里。但是它拥有加拿大的主要咖啡连锁店,蒂姆·霍顿斯(Tim Hortons),典型的“妈妈和流行”商店以及一家小型的复古电影院。在镇上的邮局外面,一个身着传统服装的原住民雕像的青铜雕像伸出一根和平烟斗。

但是这里的和平并不总是那么多。

艾伯塔省圣保罗的邮局[琥珀·布雷肯/半岛电视台]

麻烦的历史,麻烦的礼物

当地和国家媒体最近的头条新闻都反映了非土著居民对霍华德等土著居民的种族歧视。

对他来说,因为他的肤色而成为目标是日常的现实。

“这很粗糙,”他坐在圣保罗曼纳瓦尼斯土著友谊中心(MNFC)的会议室里说。 “我们与您认识的白人男孩打架……”

加拿大媒体对2005年至2019年间该地区的种族主义进行了抓屏,包括关于一位来自Ashmont的70岁男子的报道,该男子涉嫌威胁于去年11月“击倒”一所学校和圣保罗附近的两个第一民族[半岛电视台]

霍华德每天都在MNFC的一栋工业风格建筑中闲逛,该建筑位于主要街道附近。在这里,您可以与其他后街居民社交,获得社会服务并享用热食。

加拿大城市各地有数百个土著友谊中心。他们帮助原住民在城市生活,提供精神支持,文化指导,与其他原住民联系的方式,并帮助他们找到住房。

该地区的根源与梅蒂斯的历史交织在一起,梅蒂斯最早于1800年代末在此定居。在加拿大,梅蒂斯人有时被称为“混血” –土著人民和欧洲定居者的后裔。

根据加拿大的人口普查计划,2016年圣保罗的人口为5827人。它被三个原住民社区和两个梅蒂斯人定居点所包围,每个定居点都在镇上约100公里之内。马鞍湖Cree Nation及其姐妹保护区Whitefish Lake总计构成第二大保护区人口,共有11,006名居民。大约6,300个国家成员居住在距圣保罗最近的保护区马鞍湖上。

Kehewin Cree Nation距圣保罗46.8公里,居住着不到1,000个Crees。 Kikino Metis定居区人口934,而Metis钓鱼湖定居区有446位居民。两者都只有一个小时的车程。圣保罗是距离他们最近的市区之一。

根据负责无家可归者中心资源库的加拿大无家可归者观察站的说法,在加拿大,城市原住民遭受无家可归的比例过高。 2013年的一项研究发现,在城市中心,每15个人中就有1人遭受无家可归,而在普通人群中,每128个人中就有1人无家可归。

根据无家可归者中心的说法,当今土著人民的无家可归不仅是当代种族主义,歧视和压迫的结果,而且也源于其他因素。其中包括从殖民主义到《印度法》的历史创伤,民居学校(由政府资助以强迫土著儿童同化的宗教学校)以及六十年代独家新闻,这种做法持续了1950年代后期至1980年代,涉及“ sco窃”土著儿童并将其安置在寄养或收养中。

霍华德估计圣保罗大约有90名后街人。

根据MNFC执行董事Hinano Rosa的说法,圣保罗90%的无家可归人口是土著。

喝酒求生存,喝酒忘了

霍华德(Howard)是七个孩子的父亲。他口语柔和,喜欢木工和善于交谈,并且对街道情有独钟。

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